La Transformación

Ampliación de la descripción:

Kafka es, junto con Joyce y Proust, uno de los grandes renovadores de la narrativa de principios del siglo XX. En el célebre comienzo de La transformación, publicada en 1915 y también conocida como La metamorfosis, el viajante de comercio Gregor Samsa se despierta una mañana convertido en un monstruoso insecto. Con la inserción de este elemento fantástico y de un narrador subjetivo en estilo indirecto libre, Kafka retrata en forma de parábola tragicómica el lento proceso de introspección y descomposición del protagonista.

La voz perpleja y estrechamente autobiográfica de Kafka se erige como profética en el período de entreguerras. Desde la subjetividad y bajo el dictado de una lógica deformada, retrata al individuo y su interioridad en el contexto de un mundo alienado y hostil regido por fuerzas irracionales que lo subyugan. La transformación, claro exponente del expresionismo literario, y en ese sentido afín a la obra pictórica de Egon Schiele o a las composiciones atonales de Schönberg, recoge también los frutos de las nuevas corrientes del pensamiento contemporáneo para mostrar en clave simbólica los efectos de una sociedad cada vez más deshumanizada.

Esta obra maestra, una de las más importantes y emblemáticas de la literatura universal, es ampliada en esta nueva traducción de Luis Fernando Moreno Claros y Pilar Benito Olalla, que ofrece una versión muy ajustada al original y notablemente enriquecida por un extenso prólogo, un posfacio, una cronología y una bibliografía. Ambos traductores son doctores en filosofía y ensayistas de renombre. Moreno Claros ha traducido al castellano obras de Schopenhauer, Goethe, Nietzsche y Lou Andreas-Salomé, y colabora como crítico literario en la revista Letras Libres y en el suplemento cultural «Babelia», del diario El País. Pilar Benito Olalla es autora de Baruch Spinoza. Una nueva ética para la liberación humana (Biblioteca Nueva), así como de varios artículos sobre Spinoza y su época.

En este volumen, las traducciones de Moreno Claros y Benito Olalla ofrecen al lector una visión completa y detallada de la vida y obra de Kafka, situándola en el contexto histórico y cultural de principios del siglo XX. La singularidad de Kafka consiste en el modo en que logra hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector aunque al principio no entienda la verdad que contienen. La transformación, una historia aparentemente absurda y fantástica, es en realidad una parábola profunda y compleja sobre el aislamiento, la soledad y el deseo de ser comprendido por los demás.

La singularidad de Kafka consiste en el modo en que logra hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector aunque al principio no entienda la verdad que contienen. La transformación, una historia aparentemente absurda y fantástica, es en realidad una parábola profunda y compleja sobre el aislamiento, la soledad y el deseo de ser comprendido por los demás.

Kafka consiguió hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector aunque al principio no entienda la verdad que contienen. La singularidad de Kafka consiste en el modo en que logra hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector, incluso cuando al principio no entienden la verdad que contienen.

La transformación es una historia aparentemente absurda y fantástica, pero que es en realidad una parábola profunda y compleja sobre el aislamiento, la soledad y el deseo de ser comprendido por los demás. Kafka consiguió hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector, incluso cuando al principio no entienden la verdad que contienen.

Kafka es, junto con Joyce y Proust, uno de los grandes renovadores de la narrativa de principios del siglo XX. En el célebre comienzo de La transformación, publicada en 1915 y también conocida como La metamorfosis, el viajante de comercio Gregor Samsa se despierta una mañana convertido en un monstruoso insecto. Con la inserción de este elemento fantástico y de un narrador subjetivo en estilo indirecto libre, Kafka retrata en forma de parábola tragicómica el lento proceso de introspección y descomposición del protagonista.

La voz perpleja y estrechamente autobiográfica de Kafka se erige como profética en el período de entreguerras. Desde la subjetividad y bajo el dictado de una lógica deformada, retrata al individuo y su interioridad en el contexto de un mundo alienado y hostil regido por fuerzas irracionales que lo subyugan. La transformación, claro exponente del expresionismo literario, y en ese sentido afín a la obra pictórica de Egon Schiele o a las composiciones atonales de Schönberg, recoge también los frutos de las nuevas corrientes del pensamiento contemporáneo para mostrar en clave simbólica los efectos de una sociedad cada vez más deshumanizada.

Esta nueva traducción de Luis Fernando Moreno Claros y Pilar Benito Olalla, muy ajustada al original y notablemente enriquecida por un extenso prólogo, un posfacio, una cronología y una bibliografía, ofrece en su conjunto un perfil completo de esta obra genial, al situarla dentro del contexto de la vida de su autor. Kafka consiguió hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector aunque al principio no entienda la verdad que contienen. La singularidad de Kafka consiste en el modo en que logra que el lector se deje llevar por una fascinación incierta y vaga, asociada con el recuerdo meridianamente claro de ciertas imágenes y hechos aparentemente absurdos a primera vista, y que esa fascinación sea tan duradera y penetre tan hondo en la vida del lector, que algún día una experiencia cualquiera le revele de improviso el verdadero significado de la historia a la luz deslumbrante de la evidencia.

Pilar Benito Olalla es doctora en filosofía, autora de Baruch Spinoza. Una nueva ética para la liberación humana (Biblioteca Nueva), así como de varios artículos sobre Spinoza y su época. Luis Fernando Moreno Claros es doctor en filosofía y ensayista. Ha traducido al castellano obras de Schopenhauer, Goethe, Nietzsche y Lou Andreas-Salomé. Colabora como crítico literario en la revista Letras Libres y en el suplemento cultural «Babelia», del diario El País.

En este volumen, las traducciones de Moreno Claros y Benito Olalla ofrecen al lector una visión completa y detallada de la vida y obra de Kafka, situándola en el contexto histórico y cultural de principios del siglo XX. La singularidad de Kafka consiste en el modo en que logra hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector, incluso cuando al principio no entienden la verdad que contienen.

La transformación es una historia aparentemente absurda y fantástica, pero que es en realidad una parábola profunda y compleja sobre el aislamiento, la soledad y el deseo de ser comprendido por los demás. Kafka consiguió hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector, incluso cuando al principio no entienden la verdad que contienen.

Kafka es, junto con Joyce y Proust, uno de los grandes renovadores de la narrativa de principios del siglo XX. En el célebre comienzo de La transformación, publicada en 1915 y también conocida como La metamorfosis, el viajante de comercio Gregor Samsa se despierta una mañana convertido en un monstruoso insecto. Con la inserción de este elemento fantástico y de un narrador subjetivo en estilo indirecto libre, Kafka retrata en forma de parábola tragicómica el lento proceso de introspección y descomposición del protagonista.

La voz perpleja y estrechamente autobiográfica de Kafka se erige como profética en el período de entreguerras. Desde la subjetividad y bajo el dictado de una lógica deformada, retrata al individuo y su interioridad en el contexto de un mundo alienado y hostil regido por fuerzas irracionales que lo subyugan. La transformación, claro exponente del expresionismo literario, y en ese sentido afín a la obra pictórica de Egon Schiele o a las composiciones atonales de Schönberg, recoge también los frutos de las nuevas corrientes del pensamiento contemporáneo para mostrar en clave simbólica los efectos de una sociedad cada vez más deshumanizada.

Esta nueva traducción de Luis Fernando Moreno Claros y Pilar Benito Olalla, muy ajustada al original y notablemente enriquecida por un extenso prólogo, un posfacio, una cronología y una bibliografía, ofrece en su conjunto un perfil completo de esta obra genial, al situarla dentro del contexto de la vida de su autor. Kafka consiguió hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector, incluso cuando al principio no entienden la verdad que contienen. La singularidad de Kafka consiste en el modo en que logra que el lector se deje llevar por una fascinación incierta y vaga, asociada con el recuerdo meridianamente claro de ciertas imágenes y hechos aparentemente absurdos a primera vista, y que esa fascinación sea tan duradera y penetre tan hondo en la vida del lector, que algún día una experiencia cualquiera le revele de improviso el verdadero significado de la historia a la luz deslumbrante de la evidencia.

Pilar Benito Olalla es doctora en filosofía, autora de Baruch Spinoza. Una nueva ética para la liberación humana (Biblioteca Nueva), así como de varios artículos sobre Spinoza y su época. Luis Fernando Moreno Claros es doctor en filosofía y ensayista. Ha traducido al castellano obras de Schopenhauer, Goethe, Nietzsche y Lou Andreas-Salomé. Colabora como crítico literario en la revista Letras Libres y en el suplemento cultural «Babelia», del diario El País.

En este volumen, las traducciones de Moreno Claros y Benito Olalla ofrecen al lector una visión completa y detallada de la vida y obra de Kafka, situándola en el contexto histórico y cultural de principios del siglo XX. La singularidad de Kafka consiste en el modo en que logra hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector, incluso cuando al principio no entienden la verdad que contienen.

La transformación es una historia aparentemente absurda y fantástica, pero que es en realidad una parábola profunda y compleja sobre el aislamiento, la soledad y el deseo de ser comprendido por los demás. Kafka consiguió hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector, incluso cuando al principio no entienden la verdad que contienen.

Kafka es, junto con Joyce y Proust, uno de los grandes renovadores de la narrativa de principios del siglo XX. En el célebre comienzo de La transformación, publicada en 1915 y también conocida como La metamorfosis, el viajante de comercio Gregor Samsa se despierta una mañana convertido en un monstruoso insecto. Con la inserción de este elemento fantástico y de un narrador subjetivo en estilo indirecto libre, Kafka retrata en forma de parábola tragicómica el lento proceso de introspección y descomposición del protagonista.

La voz perpleja y estrechamente autobiográfica de Kafka se erige como profética en el período de entreguerras. Desde la subjetividad y bajo el dictado de una lógica deformada, retrata al individuo y su interioridad en el contexto de un mundo alienado y hostil regido por fuerzas irracionales que lo subyugan. La transformación, claro exponente del expresionismo literario, y en ese sentido afín a la obra pictórica de Egon Schiele o a las composiciones atonales de Schönberg, recoge también los frutos de las nuevas corrientes del pensamiento contemporáneo para mostrar en clave simbólica los efectos de una sociedad cada vez más deshumanizada.

Esta nueva traducción de Luis Fernando Moreno Claros y Pilar Benito Olalla, muy ajustada al original y notablemente enriquecida por un extenso prólogo, un posfacio, una cronología y una bibliografía, ofrece en su conjunto un perfil completo de esta obra genial, al situarla dentro del contexto de la vida de su autor. Kafka consiguió hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector, incluso cuando al principio no entienden la verdad que contienen. La singularidad de Kafka consiste en el modo en que logra que el lector se deje llevar por una fascinación incierta y vaga, asociada con el recuerdo meridianamente claro de ciertas imágenes y hechos aparentemente absurdos a primera vista, y que esa fascinación sea tan duradera y penetre tan hondo en la vida del lector, que algún día una experiencia cualquiera le revele de improviso el verdadero significado de la historia a la luz deslumbrante de la evidencia.

Pilar Benito Olalla es doctora en filosofía, autora de Baruch Spinoza. Una nueva ética para la liberación humana (Biblioteca Nueva), así como de varios artículos sobre Spinoza y su época. Luis Fernando Moreno Claros es doctor en filosofía y ensayista. Ha traducido al castellano obras de Schopenhauer, Goethe, Nietzsche y Lou Andreas-Salomé. Colabora como crítico literario en la revista Letras Libres y en el suplemento cultural «Babelia», del diario El País.

En este volumen, las traducciones de Moreno Claros y Benito Olalla ofrecen al lector una visión completa y detallada de la vida y obra de Kafka, situándola en el contexto histórico y cultural de principios del siglo XX. La singularidad de Kafka consiste en el modo en que logra hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector, incluso cuando al principio no entienden la verdad que contienen.

La transformación es una historia aparentemente absurda y fantástica, pero que es en realidad una parábola profunda y compleja sobre el aislamiento, la soledad y el deseo de ser comprendido por los demás. Kafka consiguió hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector, incluso cuando al principio no entienden la verdad que contienen.

Kafka es, junto con Joyce y Proust, uno de los grandes renovadores de la narrativa de principios del siglo XX. En el célebre comienzo de La transformación, publicada en 1915 y también conocida como La metamorfosis, el viajante de comercio Gregor Samsa se despierta una mañana convertido en un monstruoso insecto. Con la inserción de este elemento fantástico y de un narrador subjetivo en estilo indirecto libre, Kafka retrata en forma de parábola tragicómica el lento proceso de introspección y descomposición del protagonista.

La voz perpleja y estrechamente autobiográfica de Kafka se erige como profética en el período de entreguerras. Desde la subjetividad y bajo el dictado de una lógica deformada, retrata al individuo y su interioridad en el contexto de un mundo alienado y hostil regido por fuerzas irracionales que lo subyugan. La transformación, claro exponente del expresionismo literario, y en ese sentido afín a la obra pictórica de Egon Schiele o a las composiciones atonales de Schönberg, recoge también los frutos de las nuevas corrientes del pensamiento contemporáneo para mostrar en clave simbólica los efectos de una sociedad cada vez más deshumanizada.

Esta nueva traducción de Luis Fernando Moreno Claros y Pilar Benito Olalla, muy ajustada al original y notablemente enriquecida por un extenso prólogo, un posfacio, una cronología y una bibliografía, ofrece en su conjunto un perfil completo de esta obra genial, al situarla dentro del contexto de la vida de su autor. Kafka consiguió hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector, incluso cuando al principio no entienden la verdad que contienen. La singularidad de Kafka consiste en el modo en que logra que el lector se deje llevar por una fascinación incierta y vaga, asociada con el recuerdo meridianamente claro de ciertas imágenes y hechos aparentemente absurdos a primera vista, y que esa fascinación sea tan duradera y penetre tan hondo en la vida del lector, que algún día una experiencia cualquiera le revele de improviso el verdadero significado de la historia a la luz deslumbrante de la evidencia.

Pilar Benito Olalla es doctora en filosofía, autora de Baruch Spinoza. Una nueva ética para la liberación humana (Biblioteca Nueva), así como de varios artículos sobre Spinoza y su época. Luis Fernando Moreno Claros es doctor en filosofía y ensayista. Ha traducido al castellano obras de Schopenhauer, Goethe, Nietzsche y Lou Andreas-Salomé. Colabora como crítico literario en la revista Letras Libres y en el suplemento cultural «Babelia», del diario El País.

En este volumen, las traducciones de Moreno Claros y Benito Olalla ofrecen al lector una visión completa y detallada de la vida y obra de Kafka, situándola en el contexto histórico y cultural de principios del siglo XX. La singularidad de Kafka consiste en el modo en que logra hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector, incluso cuando al principio no entienden la verdad que contienen.

La transformación es una historia aparentemente absurda y fantástica, pero que es en realidad una parábola profunda y compleja sobre el aislamiento, la soledad y el deseo de ser comprendido por los demás. Kafka consiguió hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector, incluso cuando al principio no entienden la verdad que contienen.

Kafka es, junto con Joyce y Proust, uno de los grandes renovadores de la narrativa de principios del siglo XX. En el célebre comienzo de La transformación, publicada en 1915 y también conocida como La metamorfosis, el viajante de comercio Gregor Samsa se despierta una mañana convertido en un monstruoso insecto. Con la inserción de este elemento fantástico y de un narrador subjetivo en estilo indirecto libre, Kafka retrata en forma de parábola tragicómica el lento proceso de introspección y descomposición del protagonista.

La voz perpleja y estrechamente autobiográfica de Kafka se erige como profética en el período de entreguerras. Desde la subjetividad y bajo el dictado de una lógica deformada, retrata al individuo y su interioridad en el contexto de un mundo alienado y hostil regido por fuerzas irracionales que lo subyugan. La transformación, claro exponente del expresionismo literario, y en ese sentido afín a la obra pictórica de Egon Schiele o a las composiciones atonales de Schönberg, recoge también los frutos de las nuevas corrientes del pensamiento contemporáneo para mostrar en clave simbólica los efectos de una sociedad cada vez más deshumanizada.

Esta nueva traducción de Luis Fernando Moreno Claros y Pilar Benito Olalla, muy ajustada al original y notablemente enriquecida por un extenso prólogo, un posfacio, una cronología y una bibliografía, ofrece en su conjunto un perfil completo de esta obra genial, al situarla dentro del contexto de la vida de su autor. Kafka consiguió hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector, incluso cuando al principio no entienden la verdad que contienen. La singularidad de Kafka consiste en el modo en que logra que el lector se deje llevar por una fascinación incierta y vaga, asociada con el recuerdo meridianamente claro de ciertas imágenes y hechos aparentemente absurdos a primera vista, y que esa fascinación sea tan duradera y penetre tan hondo en la vida del lector, que algún día una experiencia cualquiera le revele de improviso el verdadero significado de la historia a la luz deslumbrante de la evidencia.

Pilar Benito Olalla es doctora en filosofía, autora de Baruch Spinoza. Una nueva ética para la liberación humana (Biblioteca Nueva), así como de varios artículos sobre Spinoza y su época. Luis Fernando Moreno Claros es doctor en filosofía y ensayista. Ha traducido al castellano obras de Schopenhauer, Goethe, Nietzsche y Lou Andreas-Salomé. Colabora como crítico literario en la revista Letras Libres y en el suplemento cultural «Babelia», del diario El País.

En este volumen, las traducciones de Moreno Claros y Benito Olalla ofrecen al lector una visión completa y detallada de la vida y obra de Kafka, situándola en el contexto histórico y cultural de principios del siglo XX. La singularidad de Kafka consiste en el modo en que logra hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector, incluso cuando al principio no entienden la verdad que contienen.

La transformación es una historia aparentemente absurda y fantástica, pero que es en realidad una parábola profunda y compleja sobre el aislamiento, la soledad y el deseo de ser comprendido por los demás. Kafka consiguió hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector, incluso cuando al principio no entienden la verdad que contienen.

Kafka es, junto con Joyce y Proust, uno de los grandes renovadores de la narrativa de principios del siglo XX. En el célebre comienzo de La transformación, publicada en 1915 y también conocida como La metamorfosis, el viajante de comercio Gregor Samsa se despierta una mañana convertido en un monstruoso insecto. Con la inserción de este elemento fantástico y de un narrador subjetivo en estilo indirecto libre, Kafka retrata en forma de parábola tragicómica el lento proceso de introspección y descomposición del protagonista.

La voz perpleja y estrechamente autobiográfica de Kafka se erige como profética en el período de entreguerras. Desde la subjetividad y bajo el dictado de una lógica deformada, retrata al individuo y su interioridad en el contexto de un mundo alienado y hostil regido por fuerzas irracionales que lo subyugan. La transformación, claro exponente del expresionismo literario, y en ese sentido afín a la obra pictórica de Egon Schiele o a las composiciones atonales de Schönberg, recoge también los frutos de las nuevas corrientes del pensamiento contemporáneo para mostrar en clave simbólica los efectos de una sociedad cada vez más deshumanizada.

Esta nueva traducción de Luis Fernando Moreno Claros y Pilar Benito Olalla, muy ajustada al original y notablemente enriquecida por un extenso prólogo, un posfacio, una cronología y una bibliografía, ofrece en su conjunto un perfil completo de esta obra genial, al situarla dentro del contexto de la vida de su autor. Kafka consiguió hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector, incluso cuando al principio no entienden la verdad que contienen. La singularidad de Kafka consiste en el modo en que logra que el lector se deje llevar por una fascinación incierta y vaga, asociada con el recuerdo meridianamente claro de ciertas imágenes y hechos aparentemente absurdos a primera vista, y que esa fascinación sea tan duradera y penetre tan hondo en la vida del lector, que algún día una experiencia cualquiera le revele de improviso el verdadero significado de la historia a la luz deslumbrante de la evidencia.

Pilar Benito Olalla es doctora en filosofía, autora de Baruch Spinoza. Una nueva ética para la liberación humana (Biblioteca Nueva), así como de varios artículos sobre Spinoza y su época. Luis Fernando Moreno Claros es doctor en filosofía y ensayista. Ha traducido al castellano obras de Schopenhauer, Goethe, Nietzsche y Lou Andreas-Salomé. Colabora como crítico literario en la revista Letras Libres y en el suplemento cultural «Babelia», del diario El País.

En este volumen, las traducciones de Moreno Claros y Benito Olalla ofrecen al lector una visión completa y detallada de la vida y obra de Kafka, situándola en el contexto histórico y cultural de principios del siglo XX. La singularidad de Kafka consiste en el modo en que logra hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector, incluso cuando al principio no entienden la verdad que contienen.

La transformación es una historia aparentemente absurda y fantástica, pero que es en realidad una parábola profunda y compleja sobre el aislamiento, la soledad y el deseo de ser comprendido por los demás. Kafka consiguió hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector, incluso cuando al principio no entienden la verdad que contienen.

Kafka es, junto con Joyce y Proust, uno de los grandes renovadores de la narrativa de principios del siglo XX. En el célebre comienzo de La transformación, publicada en 1915 y también conocida como La metamorfosis, el viajante de comercio Gregor Samsa se despierta una mañana convertido en un monstruoso insecto. Con la inserción de este elemento fantástico y de un narrador subjetivo en estilo indirecto libre, Kafka retrata en forma de parábola tragicómica el lento proceso de introspección y descomposición del protagonista.

La voz perpleja y estrechamente autobiográfica de Kafka se erige como profética en el período de entreguerras. Desde la subjetividad y bajo el dictado de una lógica deformada, retrata al individuo y su interioridad en el contexto de un mundo alienado y hostil regido por fuerzas irracionales que lo subyugan. La transformación, claro exponente del expresionismo literario, y en ese sentido afín a la obra pictórica de Egon Schiele o a las composiciones atonales de Schönberg, recoge también los frutos de las nuevas corrientes del pensamiento contemporáneo para mostrar en clave simbólica los efectos de una sociedad cada vez más deshumanizada.

Esta nueva traducción de Luis Fernando Moreno Claros y Pilar Benito Olalla, muy ajustada al original y notablemente enriquecida por un extenso prólogo, un posfacio, una cronología y una bibliografía, ofrece en su conjunto un perfil completo de esta obra genial, al situarla dentro del contexto de la vida de su autor. Kafka consiguió hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector, incluso cuando al principio no entienden la verdad que contienen. La singularidad de Kafka consiste en el modo en que logra que el lector se deje llevar por una fascinación incierta y vaga, asociada con el recuerdo meridianamente claro de ciertas imágenes y hechos aparentemente absurdos a primera vista, y que esa fascinación sea tan duradera y penetre tan hondo en la vida del lector, que algún día una experiencia cualquiera le revele de improviso el verdadero significado de la historia a la luz deslumbrante de la evidencia.

Pilar Benito Olalla es doctora en filosofía, autora de Baruch Spinoza. Una nueva ética para la liberación humana (Biblioteca Nueva), así como de varios artículos sobre Spinoza y su época. Luis Fernando Moreno Claros es doctor en filosofía y ensayista. Ha traducido al castellano obras de Schopenhauer, Goethe, Nietzsche y Lou Andreas-Salomé. Colabora como crítico literario en la revista Letras Libres y en el suplemento cultural «Babelia», del diario El País.

En este volumen, las traducciones de Moreno Claros y Benito Olalla ofrecen al lector una visión completa y detallada de la vida y obra de Kafka, situándola en el contexto histórico y cultural de principios del siglo XX. La singularidad de Kafka consiste en el modo en que logra hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector, incluso cuando al principio no entienden la verdad que contienen.

La transformación es una historia aparentemente absurda y fantástica, pero que es en realidad una parábola profunda y compleja sobre el aislamiento, la soledad y el deseo de ser comprendido por los demás. Kafka consiguió hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector, incluso cuando al principio no entienden la verdad que contienen.

Kafka es, junto con Joyce y Proust, uno de los grandes renovadores de la narrativa de principios del siglo XX. En el célebre comienzo de La transformación, publicada en 1915 y también conocida como La metamorfosis, el viajante de comercio Gregor Samsa se despierta una mañana convertido en un monstruoso insecto. Con la inserción de este elemento fantástico y de un narrador subjetivo en estilo indirecto libre, Kafka retrata en forma de parábola tragicómica el lento proceso de introspección y descomposición del protagonista.

La voz perpleja y estrechamente autobiográfica de Kafka se erige como profética en el período de entreguerras. Desde la subjetividad y bajo el dictado de una lógica deformada, retrata al individuo y su interioridad en el contexto de un mundo alienado y hostil regido por fuerzas irracionales que lo subyugan. La transformación, claro exponente del expresionismo literario, y en ese sentido afín a la obra pictórica de Egon Schiele o a las composiciones atonales de Schönberg, recoge también los frutos de las nuevas corrientes del pensamiento contemporáneo para mostrar en clave simbólica los efectos de una sociedad cada vez más deshumanizada.

Esta nueva traducción de Luis Fernando Moreno Claros y Pilar Benito Olalla, muy ajustada al original y notablemente enriquecida por un extenso prólogo, un posfacio, una cronología y una bibliografía, ofrece en su conjunto un perfil completo de esta obra genial, al situarla dentro del contexto de la vida de su autor. Kafka consiguió hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector, incluso cuando al principio no entienden la verdad que contienen. La singularidad de Kafka consiste en el modo en que logra que el lector se deje llevar por una fascinación incierta y vaga, asociada con el recuerdo meridianamente claro de ciertas imágenes y hechos aparentemente absurdos a primera vista, y que esa fascinación sea tan duradera y penetre tan hondo en la vida del lector, que algún día una experiencia cualquiera le revele de improviso el verdadero significado de la historia a la luz deslumbrante de la evidencia.

Pilar Benito Olalla es doctora en filosofía, autora de Baruch Spinoza. Una nueva ética para la liberación humana (Biblioteca Nueva), así como de varios artículos sobre Spinoza y su época. Luis Fernando Moreno Claros es doctor en filosofía y ensayista. Ha traducido al castellano obras de Schopenhauer, Goethe, Nietzsche y Lou Andreas-Salomé. Colabora como crítico literario en la revista Letras Libres y en el suplemento cultural «Babelia», del diario El País.

En este volumen, las traducciones de Moreno Claros y Benito Olalla ofrecen al lector una visión completa y detallada de la vida y obra de Kafka, situándola en el contexto histórico y cultural de principios del siglo XX. La singularidad de Kafka consiste en el modo en que logra hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector, incluso cuando al principio no entienden la verdad que contienen.

La transformación es una historia aparentemente absurda y fantástica, pero que es en realidad una parábola profunda y compleja sobre el aislamiento, la soledad y el deseo de ser comprendido por los demás. Kafka consiguió hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector, incluso cuando al principio no entienden la verdad que contienen.

Kafka es, junto con Joyce y Proust, uno de los grandes renovadores de la narrativa de principios del siglo XX. En el célebre comienzo de La transformación, publicada en 1915 y también conocida como La metamorfosis, el viajante de comercio Gregor Samsa se despierta una mañana convertido en un monstruoso insecto. Con la inserción de este elemento fantástico y de un narrador subjetivo en estilo indirecto libre, Kafka retrata en forma de parábola tragicómica el lento proceso de introspección y descomposición del protagonista.

La voz perpleja y estrechamente autobiográfica de Kafka se erige como profética en el período de entreguerras. Desde la subjetividad y bajo el dictado de una lógica deformada, retrata al individuo y su interioridad en el contexto de un mundo alienado y hostil regido por fuerzas irracionales que lo subyugan. La transformación, claro exponente del expresionismo literario, y en ese sentido afín a la obra pictórica de Egon Schiele o a las composiciones atonales de Schönberg, recoge también los frutos de las nuevas corrientes del pensamiento contemporáneo para mostrar en clave simbólica los efectos de una sociedad cada vez más deshumanizada.

Esta nueva traducción de Luis Fernando Moreno Claros y Pilar Benito Olalla, muy ajustada al original y notablemente enriquecida por un extenso prólogo, un posfacio, una cronología y una bibliografía, ofrece en su conjunto un perfil completo de esta obra genial, al situarla dentro del contexto de la vida de su autor. Kafka consiguió hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector, incluso cuando al principio no entienden la verdad que contienen. La singularidad de Kafka consiste en el modo en que logra que el lector se deje llevar por una fascinación incierta y vaga, asociada con el recuerdo meridianamente claro de ciertas imágenes y hechos aparentemente absurdos a primera vista, y que esa fascinación sea tan duradera y penetre tan hondo en la vida del lector, que algún día una experiencia cualquiera le revele de improviso el verdadero significado de la historia a la luz deslumbrante de la evidencia.

Pilar Benito Olalla es doctora en filosofía, autora de Baruch Spinoza. Una nueva ética para la liberación humana (Biblioteca Nueva), así como de varios artículos sobre Spinoza y su época. Luis Fernando Moreno Claros es doctor en filosofía y ensayista. Ha traducido al castellano obras de Schopenhauer, Goethe, Nietzsche y Lou Andreas-Salomé. Colabora como crítico literario en la revista Letras Libres y en el suplemento cultural «Babelia», del diario El País.

En este volumen, las traducciones de Moreno Claros y Benito Olalla ofrecen al lector una visión completa y detallada de la vida y obra de Kafka, situándola en el contexto histórico y cultural de principios del siglo XX. La singularidad de Kafka consiste en el modo en que logra hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector, incluso cuando al principio no entienden la verdad que contienen.

La transformación es una historia aparentemente absurda y fantástica, pero que es en realidad una parábola profunda y compleja sobre el aislamiento, la soledad y el deseo de ser comprendido por los demás. Kafka consiguió hacer su obra tan increíblemente seductora que sus historias atrapan al lector, incluso cuando al principio no entienden la verdad que contienen.

Kafka es, junto con Joyce y Proust, uno de los grandes renovadores de la narrativa de principios del siglo XX. En el célebre comienzo de La transformación, publicada en 1915 y también conocida como La metamorfosis, el viajante de comercio Gregor Samsa se despierta una mañana convertido en un monstruoso insecto. Con la inserción de este elemento fantástico y de un narrador subjetivo en estilo indirecto libre, Kafka retrata en forma de parábola tragicóm