Gorgias

Il est possible de lire le Gorgias en suivant deux thèmes principaux, la rhétorique et le bonheur. Mais ce fil conducteur ne guide qu'un chemin scolaire. Il reste mince et finalement vain dans le torrent des dialogues, même avec toute sa force dramatique. Chaque personnage de ce dialogue représente une volonté de puissance. Socrate commence par l'ambition de l'orateur Gorgias : bienveillante, neutre, paternelle et la force de la parole pourrait être assimilée aux prétentions d'humanisme des médias aujourd'hui. Ensuite, il révèle chez Polos l'emprise de l'Image, le besoin d'admirations ou de modèles qui introduisent au rêve éveillé ; pour finir, il oblige Calliclès à sortir son Mein Kampf. Cependant, c'est Gorgias, l'ami approximatif de la justice et le politicien léger, qui survit comme un fantôme dangereux, courant le monde sans être repéré. Chez lui, certains de ses disciples cultivent innocemment la ciguë que Socrate devra boire. Bien que dans le Gorgias Socrate ne cherche pas à vaincre mais à convaincre, le dialogue se termine abruptement et se transforme en monologue, sans laisser à Socrate qu'une illumination merveilleuse par une implosion. S'il appelle déjà les hommes politiques à l'héroïsme, ce livre mordant est aussi une réflexion sur les difficiles héritages moraux. Ceux qui ne philosophent pas volontiers chaque soir, de huit à dix, y trouveront à penser, avec effroi et bonheur