Je m'appelle Saül Weissmann, mais ne vous fiez pas à mon nom qui n'est pas juif malgré les apparences. J'ai été pendant soixante-dix ans un imposteur pour les autres et pour moi-même. C'est ainsi que commence la confession du narrateur, un vieux survivant d'Auschwitz qui apprend de la bouche d'un rabbin qu'il n'est pas juif selon la Loi de Moïse. Rejeté par les siens, Saül Weissmann se retrouve en proie à une véritable crise identitaire qui fait surgir son double, Issu de la nég "égorégation" de sa judéité. S'engage alors un dialogue difficile entre ce juif et ce non-juif qui cohabitent en lui : quel est l'identité que Weissmann doit-il revendiquer ?