¿Qué es un dispositivo?: seguido de El amigo y de La Iglesia y el Reino: 476

¿Cuál es el vínculo entre el sacrificio ritual, la confesión católica, los teléfonos móviles y un ejercicio de maniobras militares? Todos ellos son dispositivos que, según Agamben, tienen la capacidad de capturar, orientar, determinar, interceptar, modelar, controlar y asegurar los gestos, comportamientos, opiniones y discursos de las personas vivas. Agamben explora una variedad de lecturas que incluyen a Michel Foucault (y las lecciones de su maestro Jean Hyppolite sobre Hegel) y la patristica cristiana, especialmente el concepto de oikonomía, que es fundamental para la Trinidad. El objetivo es precisar una definición del «dispositivo» que justifique el papel central que Agamben le otorga en nuestra época actual, donde nos enfrentamos al cuerpo social más sumiso y cobarde de toda la historia humana. En este punto, Agamben se muestra tanto rigurosamente filosófico como políticamente abierto. Hemos permitido que dispositivos como el teléfono móvil limiten nuestra intimidad y nos controlen y determinan.

Agamben demuestra una gran concisión, fluidez, legibilidad e ingenio en estos breves ensayos, alcanzando otro pico en «El amigo». Este es un recorrido por el papel central que la amistad desempeña en la historia de la filosofía. El punto de partida es un pasaje misterioso de la Ética a Nicómaco de Aristóteles, seleccionado como leitmotiv por Jacques Derrida para su libro sobre la amistad. Agamben regresa al texto de Aristóteles para determinar el estatus ontológico de la amistad, relacionado con la división interna del sujeto allí donde parece tener «una relación más íntima consigo mismo». Por último, «La Iglesia y el Reino» es un estudio sobre la convivencia o choque de dos series temporales: la eterna de la Iglesia y la terrenal del Reino, que se cruzan y se historizan en la idea de un tiempo mesiánico.

Giorgio Agamben es una figura excepcional en el pensamiento contemporáneo, formada en el último gran capítulo de la tradición filosófica germánica (heredera de las dos figuras centrales y opuestas, Heidegger y Benjamin) y profundamente versado tanto en la tradición medieval latina como cristiana. Estos ensayos breves están diseñados para un lector interesado en reflexionar sobre nuestro mundo actual sin renunciar a las herramientas que la filosofía nos ofrece, pero al mismo tiempo poniéndolas bajo scrutinio. Un ejercicio de lucidez esencialmente penetrante y ajena a cualquier verborrea.