Grida

L'inizio della letteratura moderna cinese è con lo scrittore Lu Xun (1881-1936) alla fine degli Anni '20 del Novecento. Autore di opere narrative e scritte nella lingua "piana", la lingua parlata comunemente ("il fondatore della lingua cinese moderna" - Dario Fo), completava due rivoluzioni nella traduzione letteraria cinese. In Cina, solo le opere poetiche erano considerate vere letteratura, mentre la narrativa era esclusa e doveva essere composta in lingua letteraria, una lingua aulica, artificiale e poco comprensibile a chi non apparteneva alle élite. La spinta al cambiamento è evidente nelle situazioni e nei personaggi dei suoi racconti, che trattavano principalmente di storie piccole, quotidiane, che descrivevano in modo vivace la vita reale nei villaggi e nei quartieri popolari, incastrati tra ironie e paradossi o tragedie. Lo stile andava da quello satirico a quello grottesco. In generale, i suoi racconti mostravano la forza universale del genere narrativo, in grado di comunicare istantaneamente le emozioni legate a un determinato stato di cose, anche se lontano. Lu Xun è stato introdotto in Italia sin dagli Anni '50, ma non era raro che qualcuno lo conoscesse prima. Interessava la varietà del suo lavoro, che andava dal saggio al racconto; probabilmente attiravano anche il fatto che l'autore rappresentasse contemporaneamente due aspetti: gli sforzi di un grande paese per entrare nella modernità e il peso e le permanenze di una civiltà antichissima e ammirevole. "Grida" è il primo dei tre volumi dell'edizione completa dei suoi racconti, in una nuova traduzione originale. Nella Postfazione, Nicoletta Pesaro ha curato il volume: «Ma l'intuizione e la genialità dello scrittore, sicuramente il più significativo e influente di tutto il secolo scorso in Cina, non si manifestano soltanto nell'aver promosso la narrativa nel sistema letterario cinese; la forza e la passione riformista e rivoluzionaria, una straordinaria e suggestiva potenza artistica, il dualismo fra traduzione e modernità così come lo scarto tra volontà illuministica dell'intellettuale e la pessimistica constatazione dell'inerzia del popolo contadino, uno stile, infine, irregolare e a tratti spigoloso che coglie spunti sia dall'esperienza del racconto russo e dell'est europeo sia dalla traduzione lirica cinese: tutti questi elementi rendono irripetibile e artisticamente eccezionale la sua narrativa.»